Disonancia cognoscitiva o cómo justificar errores.
Del tema: Características de los lenguajes verbal y no verbal.

EJERCICIO 4: Disonancia cognoscitiva o cómo justificar errores.
Objetivos: Que los participantes:
• Observen las tensiones, intereses y motivaciones personales de los que cada actor se vale y los grados de aceptación o de rechazo que se muestran a través de identificar un problema de importancia. 
• Puedan explicarse lo difícil y frustrante que resulta para cuando uno de nosotros debe explicar y justificarse ante los demás de las causas o errores tenidos y disminuir, en ocasiones, una tendencia a señalar culpables.
• Establezcan respuestas de solución sobre problemas que se presentan y para que tomemos conciencia del uso de las apelaciones, conformismos, disonancia cognoscitiva o auto justificaciones, evidencias que se producen a través del uso de los lenguajes verbales y otros modos expresivos.
• Distingan los diversos efectos psicológicos y sociales que se presentan cuando logramos establecer una relación entre otras personas y pequeños grupos a partir de manejar las soluciones de un problema de los que cotidianamente nos planteamos.
Descripción de los objetivos:Que a través de este ejercicio de comunicación impresa, se muestren también las emociones que exteriorizamos con expresiones que nos permitan desarrollarnos, hacer y resistir embates. Conocer las diversas formas que empleamos para persuadir a los demás y que representan nuestras tarjetas de presentación de cómo nos relacionamos con los demás. Que nos puede conducir a un círculo de excelencia, cuando los recuerdos y experiencia en apariencia nos hacen muy bien; como es el manejo de un problema o dilema a través de auto justificarlo para que nos conduzca a la búsqueda de falsas soluciones.Como verás, nuestro lenguaje afecta nuestros pensamientos, conductas y acciones. Será para nuestra ventaja entender como el método que utilizamos para establecer y lograr nuestras metas y objetivos son apropiados o no.
Instrucciones específicas:Darnos cuenta que las preguntas que se plantean con los cuestionarios, tienden a guiarnos a considerar: ¿a quién culpar? ¿Qué está mal y nos ha separa de lograr la meta o el objetivo? Para ello cada quien tiene que plantearse lo que considera es un problema de comunicación. Si las reflexiones que nos hacemos son las correctas o, en ocasiones, solo nos inclinamos por eludir la gravedad del problema o del disgusto. Se responde el cuestionario de manera individual y cada quien lo sube a su blog, también lo lleva a la sesión correspondiente impreso. Después, en el salón de clases, se explicará el objetivo del ejercicio como ya se describió. Ahí se divide al grupo en tríos y cada quien muestra su cuestionario resuelto a sus demás compañeros participantes ya resuelto. 


CUESTIONARIO.
1. ¿Qué es lo que me disgusta de lo que me sucede en mi entorno? 
Que no podamos ser libres de expresión, que sean más las críticas para mal, que críticas constructivas y que haya tanta hipocresía.
1. ¿Por qué tengo este problema, quién lo ha provocado? La sociedad, ha creado un estereotipo, en el cual, ya sólo hay falsedad y críticas, sin pensar en todo lo bueno que nos rodea, además de la gran represión para expresar nuestras ideas y lo que sentimos.
2. ¿De qué manera me limita y qué puedo hacer para remediarlo? Yo creo que para ver un cambio, se necesita empezar con uno mismo, tratar de verle lo positivo a las cosas, y expresar lo que sentimos, sin miedo a el rechazo o al el que dirán.
3. ¿Cómo este problema me detiene para hacer lo que yo quiero? Pues un poco la represión, pero yo me considero de aquellas personas extrovertidas, que no les importa el que dirán.
4. ¿De quién es la culpa de que tengamos este problema? De la mente tan cerrada de la sociedad de hoy en día.
5. ¿Cuál es el peor momento en el que he experimentado este problema? Cuando tengo una buena opinión, y nadie me apoya, sólo me critica aunque sepan que mi opinión o propuesta les favorece, o es correcta.
6. ¿Por cuánto tiempo lo he tenido?  Yo creo que ese problema surgió ya hace tiempo, pero a mi me comenzó a perjudicar, cuando yo comenzé a tener opinión e ideas por sí sola.
7. ¿Qué es lo que quiero, realmente? (Asegúrate que está definido en términos positivos. Piensa más en lo que quieres que en lo que no deseas).Quiero que la sociedad, abra su mente al progreso, que se quite la venda de los ojos, y se de cuenta que ya las cosas cambiaron, que se necesita ser libre de expresión, para lograr acuerdos.
8. ¿Qué verás y oirás cuando hallas logrado el objetivo? (Describe el objetivo con todos los detalles sensoriales, es decir, con todos los detalles de vista, oído, tacto, gusto y olfato). A una sociedad menos asustada, reprimida, hipócrita y con libertad para expresarse.
9. ¿Puede ser iniciado y mantenido bajo mi responsabilidad? (Cualquier objetivo debe ser iniciado, mantenido y promovido por ti. El objetivo escogido debe reflejar cosas en la que puedas influir personalmente). 
Yo creo que sí, por que como ya lo mencioné, el cambio empieza por uno mismo, y hasta que no nos sintamos tan reprimidos y preocupados por el que dirán, en ese momento seremos más libres.
10. ¿Tiene el propósito el tamaño adecuado? (Si es muy grande, pregúntate: ¿Qué es lo que me impide alcanzarlo? y convierte los problemas en pequeños objetivos, hazlo lo bastante pequeños y alcanzable). 
Me impide alcanzarlo toda la gente de mente cerrada e hipócrita.
11. Si es muy pequeño para motivarte, pregúntate: ¿Es parte de un objetivo superior? No, creo que es lo suficientemente grande para comenzar con una mentalidad positiva hacia el cambio.
12. ¿Por qué es importante para mí lograr este objetivo? Para cambiar el modo de pensar de las sociedades, de que puedan tener su propia opinión sin represión y sin importar el que dirán.
13. ¿Cómo sabré cuando logre el objetivo? Cuando la gente no sólo critique por criticar sin tener un motivo, y que no sen influenciadas por los demás por no tener una propia opinión.
14. ¿Cuál es la evidencia? (Piensa en la evidencia de base sensorial que te permitirá saber que si has logrado lo que querías). Una sociedad más tranquila, con más ideales y metas, sin tantos prejuicios.
15. ¿Dónde, cuándo, con quién lo quiero? En mi sociedad, en mi entorno, lo más pronto posible.
16. ¿En qué contexto? (imagínate el objetivo de la manera más específica posible).Una sociedad realista, sin engaños, que sepa tratar temas de la actualidad con verdadera importancia.
17. Una vez identificado el contexto, pregúntate ¿Es psicológico el contexto escogido? Pues tanto como psicológico no, porque me agradaría un cambio realista, para el bien de todos.
18. ¿Está basado en información sensorial? Yo creo que no, porque es algo que muchos no lo toman con importancia. Creo que es más psicológico. 
19. ¿Cómo el objetivo escogido afectará mis actividades y las actividades de otros? ¿Qué ganaré o perderé? Ganaré una sociedad y un entorno con una mente distinta, más abierta a los problemas actuales.
20. ¿Que ganarán o perderán otros? (Sopesa las consecuencias en tu vida y en tus relaciones si consiguieras el objetivo). El derecho a tener su propia opinión. Ser libres de expresión y tener la seguridad para que no les importe el que dirán.
21. Considera los sentimientos de duda que comiencen con un "sí, pero... ¿Qué consideraciones representan estos sentimientos de duda? Inseguridad, no tienen claro lo que se quiere.
22. ¿Cómo podría cambiar mis objetivos para tenerlos en cuenta? Empezando por mi, y por mis seres más cercanos, comenzando a hacer conciencia.
23. ¿Qué me detiene para lograr el objetivo deseado, ahora? (Identifica las creencias limitantes. Esta información tiene que estar basada en información y descrita sensorialmente). 
Las ideas religiosas, las mentes cerradas, las mentes necias, las mentes dependientes, etc...
24. ¿Cómo puedo empezar a lograr mi objetivo y cómo puedo mantenerlo? 
Cambiando yo, empezando a hacerles ver a la sociedad, que para una mejor convivencia y una mejor forma de vida, debemos de luchar por la libertad de expresión.

1.3. El lenguaje en el proceso de hominización: Lenguaje y significación.

Indicación. Después de haber realizado la lectura del tema “El lenguaje en el proceso de hominización: Lenguaje y significación”, (TE COMUNICA, págs. 57 a 63) relaciona las palabras que te presentamos al principio, con las afirmaciones, que se encuentran más abajo, sobre las líneas. Se repiten las palabras dentro de las afirmaciones. Después de responder subirás a tu blog para poder comparar tus respuestas con las de tus compañeros(as) del grupo. 

CONCEPTOS

a) acumular conocimientos, b) animal, c) conocimientos, d) acto de comunicación de todo animal, e) capacidad simbólica, f) la computadora, g)comunicación, h) comunicación humana, i) códigos, j) conductas, k) un conocimiento, l) contexto social, m) cuerpo, n) cultura, ñ) intrapersonal, o) pensamiento, p) contexto social, q) cultura, r) etología, s) experiencia, t) comportamiento, u) ideogramas, v) imágenes y sonidos, w) la información, x) interacción comunicativa, y) El  lenguaje, z) lenguas, aa) mamíferos, bb) medios, cc) palabras, dd) pensamiento, ee) percepción, ff) medios soportes, gg) normas o tradiciones, hh) palabras, ii) percepción, jj) proceso comunicativo, kk) proceso ll) simbólico, mm) simbolizaciones, nn) recolección, ññ) “representaciones simbólicas”, oo) sentidos de los signos, pp) seres humanos, qq) símbolos, rr) signos, ss) significados, tt) sobrevivencia, uu) sociedad, vv) seres  humanos, ww) significados, xx) capacidad simbólica.

1.- El lenguaje es el principal medio de la comunicación que utiliza todo ser animado.

2.- La comunicación se da, entre otros, en microorganismos unicelulares, en plantas, animales y, sobre todo, en los individuos.

3.- La capacidad simbólica puede presentarse en forma de energía física, de nutrientes químicos o de códigos verbales y no verbales, entre otros muchos.

4.- Hay campos de estudio donde se comparan las conductas con las biológicas.

5.- La etología estudia las conductas de los animales, puesto que ellos tienen un sentido biogenético que los hace responder ante los de su especie.

6.- El lenguaje en los seres humanos, es toda la información que producimos cuando nos relacionamos con los demás. Pero, más cuando nosotros mismos lo seleccionamos.

7.- Gracias al lenguaje hemos construido todo lo que nos rodea, como son las casas, edificios, libros, periódicos, películas, historia, costumbres y que simplemente es la cultura.

8.- El lenguaje es, entre otras cosas, la invención más extraordinaria que se ha presentado en el proceso evolutivo de los humanos.

9. Todo animal posee esquemas innatos en su memoria, que conserva en sí mismo, igual que un conocimiento de su ambiente natural y que están inscritos en el aparato cerebral.

10.- Por otro lado, los seres humanos, sobre todo los jóvenes, tienen una pulsión exploradora llamada curiosidad, una finalidad en sí misma: un placer por conocer, aunque abocados a la finalidad del ser, tales como vivir, sobrevivir y reproducirse. Aquí está el punto en que podemos hacer converger la comunicación humana con la estructura biológica, en el proceso de formación de la estructura social.

11.- Conocemos que los códigos se desarrollan dentro de una cultura compleja y dinámica, que los actos comunicativos están respaldados por ese contexto histórico que los cubre.

12- Tal es así que podemos afirmar que es el propio medio social el que nos va imponiendo un sentido o significado a nuestras acciones y a esa significación es a la que podemos denominar capacidad simbólica.

13.-El contexto social determina las condiciones en que se dan las relaciones entre los individuos, así como las características circundantes de la comunicación. 

14.- No podemos aislar a la cultura del espíritu y del cerebro, pues sin el conocimiento el saber hacer, los saberes acumulados como patrimonio social, ni espíritu ni cerebro se hubiesen desarrollado, por ello la cultura es necesaria para que se desarrolle el cerebro y emerja el espíritu humano.

15.- El espíritu surge con el pensamiento y la conciencia, como complejo de propiedades y cualidades que se dan de un fenómeno organizador, del orden y reactivación de las condiciones de producción.

16.-A ello lo podemos denominar comportamiento, puesto que se da en la relación cerebral y espiritual.

17.- El nivel intrapersonal se refiere al hecho de observar, pensar, escuchar, leer, buscar o adquirir información consumible y que le es dable al individuo.

18.-Es a través de los conocimientos como captamos la serie de informaciones que computamos y hasta razonamos en nuestro cerebro, gracias al pensamiento.

19.- No hay un solo momento en que los individuos perciban el mundo físico en su totalidad, no hay una sensación de un instante, no hay ningún comienzo ni un fin. Sino que continuamente experimentamos nuevas sensaciones que nos llevan aacumular conocimientos, experiencias, y sentimientos, que enriquecen, en gran medida, la relación intrapersonal.

20.- Vamos acumulando experiencias en nuestra cultura y en el ambiente natural; llegamos a reducir la complejidad de lo que nos rodea y vamos imaginando acontecimientos que se dan cotidianamente. Pero así como el hombre se ha desarrollado para cubrir gran parte de sus necesidades, también ha impulsado los procesos de conocimiento para satisfacer la necesidad de saber más.

21.- En la medida que vamos explicando una serie de hechos y construimos conocimientos dentro de la actividad científica, en esa medida constatamos que hay un incremento de nuestra experiencia como individuos.

22.- Para comprender la importancia del lenguaje en la comunicación, tenemos, por una parte, que enfrentarnos a evaluar nuestra actuación cotidiana y entender el papel que juegan los distintos medios.

23.- Y por la otra, reconocer el papel que están jugando los otros seres humanos que tienen sentimientos, sueños, fantasías, frustraciones y razonamientos semejantes a los nuestros, y con quienes deseamos compartir cotidianamente nuestras experiencias.

24.- Bien sabemos que el lenguaje tiene su nacimiento dentro de un marco social y biológico, así como se desarrolla el cerebro, también se desarrolla la capacidad simbólica y aunque no se conozca el lenguaje vocal, por ejemplo en los sordomudos, existe entre ellos la capacidad intelectual para construir uno propio. 

25.- El lenguaje es definido como cualquier sistema de comunicación que utilizan los seres vivos, mediante símbolos convencionales, surgen diversas formas de pensamiento, de lógica y de conciencia.

26.- El lenguaje humano es cotidianamente comparado con el lenguaje de otros seres vivos. Desde las células, las plantas hasta llegar a los animales más evolucionados.

27.- Nos fijamos en la capacidad visual del águila, en el olfato del perro, en la audacia del felino, en la inteligencia del delfín. Confrontamos nuestra existencia a partir de la experiencia que estamos teniendo, de las guerras entre especies o en una misma especie.

28.- Cuando los seres humanos decidimos prender el aparato de televisión para enterarnos de cómo va la vida social, para informarnos. Desde ahí acumulamos información de todo lo que acontece y nos interesa saber.

29.- Podemos prender la computadora que nos permite navegar por los sistemas de la informática, como lo es Internet.

30.- No todos los seres humanos seguimos las mismas conductas sociales. Para algunos las actividades pueden ser manuales, para otros, vivir del esfuerzo de los demás, otros más estarán marginados de la información y de la producción económica.

31.- Son distintas condiciones en las que nos desenvolvemos y por tanto diferentes significados los que nos representa la vida.

32.- A través de palabras provocamos en los otros y en uno mismo, distintos temores, esperanzas y supuestas soluciones. Nos asombramos con lo que decimos, puesto que en ocasiones, aunque no se dan esos hechos en la realidad, los utilizamos.

33.- A estas formas de expresiones o del uso de palabras e ideas las denominamos “ representaciones simbólicas ”. Las que al evocarse provocan “hechos” que sólo se dan en nuestra mente. 

34.- Las palabras, en muchas ocasiones no significan lo que nos marca el diccionario, sino lo que nosotros queremos que representen en la mente. En otros términos, tenemos la libertad para crear, manejar o apropiarnos del signo y podemos crear lo que nos plazca. 

35.- Con las palabras que conforman el lenguaje, podemos viajar por distintas partes del mundo a través del libro que leemos. Con las imágenes visuales de la pantalla de televisión podemos conocer los sitios más apartados de la tierra o lo más interno de nuestro cuerpo.

36.- En las sociedades humanas encontramos que el papel de la moda nos resulta determinante en el conjunto de imágenes o sonidos que adaptamos.

37.-El pensamiento nos lleva a observar que nuestras actitudes hacia determinado personaje de cine o televisión lo transformamos.

38.- Bien sabemos que el lenguaje verbal o escrito no es lo único que utilizamos. Existen sentidos de los signos que empleamos, aparentemente sin darnos cuenta, pero que nos ponen con una etiqueta de propiedad

39.- El lenguaje, como parte fundamental de la existencia de los seres que habitamos la Tierra, es lo más desarrollado y complejo que utilizamos en forma simbolizada.

40.- Los símbolos, a través de objetos, cuando nos los colgamos, lo vestimos, lo calzamos, no siempre simbolizan lo que queremos lograr en el otro. Las tarjetas de crédito, por ejemplo, no significan el que tenemos un alto nivel de ingresos económicos, sino todo lo contrario.

41.- Al pertenecer a distintas culturas y naciones, no todos tenemos la misma percepción de la realidad.

42.- Las simbolizaciones nos hacen captar de modo distinto las cosmovisiones que tenemos de su empleo. No olvidemos que nuestros actos están marcados por los que nos rodean y por la manera en cómo influyen sobre nosotros.

43.- Hubo un tiempo en que nuestra memoria era el puente de unos con los demás, cuando los intermediarios de las relaciones humanas éramos nosotros mismos. A través del tiempo los seres humanos hemos ido liberándonos de nuestro propio cuerpo como principal soporte de lenguajes.

44.- Antes no existían ideogramas que permitieran mantener grabados los mensajes a través del espacio y el tiempo, como el papel, las telas o lienzos, las paredes de las cavernas, menos aún, grabadoras o computadoras personales.

45.- En fin, lo que mencionamos como aquellos medios o instrumentos que permiten almacenar, multiplicar o registrar los lenguajes que venimos utilizando.

46.- Antes, quizás se les ocurrió simplemente dibujar aquello que querían decir. Así se dieron los ideogramas cuando deseaban expresar lo que entendíamos por casa, por mesa, por árbol, sin necesidad de transportarlos, sino simplemente con dibujarlo.

47.- Es a través del tiempo que esos dibujos se fueron simplificando, hasta llegar a ser irreconocibles de sus orígenes. Así es como los ideogramas se van transformando y no conservan su nombre original lo que hoy conocemos como letras.

48.- Las letras o palabras escritas han tenido distintas simbolizaciones y representaciones, que dependiendo de la cultura que los generó, vienen en nuestros días siendo estudiados por los arqueólogos, antropólogos, lingüistas.

49.- También representa una gran dificultad comprender cuál es el origen de las palabras que se derivan de los ideogramaso de la interpretación de nuestras emociones y sentimientos, como es el caso de la pureza, la sabiduría, el saber, la moral, el amor, etcétera.

Evolución de la comunicación humana.

REPASO DEL ESTUDIO DE LOS CINCO EPISODIOS DE LA HISTORIA DE EMIREC SEGUN JEAN CLOUTIER

Indicación: Previa lectura del texto: 1.2 Visión General de la Comunicación Humana en sus diferentes niveles: intra e interpersonal, grupal, masiva que ya leíste y revisamos, relaciona las afirmaciones o preguntas que se te presentan con las palabras o conceptos que les correspondan. Escribe tus respuestas sobre las líneas punteadas. Toma tu tiempo y lee con atención. Publica tus resultados en tu blog con ilustraciones.

CONCEPTOS: Audiovisual. Audioescritovisual. Acúsfera. Aédas. Ancianos. Audiografía. Audivisual. Audio y visual. Cinematografía. Cine y televisión. Comunicación. Condicionados. Copias. Cualquiera de los otros tres. Cuatro. Cuerpo. Eidósfera. Elite. Elitista. Escrito. Escrito y visual. Escrito-visual. Escritósfera. La fotografía. Grafía. Gráfica. Grafo. Hombre. Interpersonal. Individual. Integral. Inteligencia. El libro. Libros, discos, documentos audiovisuales. Magnetófono o grabadora. Los medios de transporte individual. De masas. Mass-media. Mass-media, self-media y tele-media. Papel. El periódico. Persona a persona. Prensa escrita, cine, radio y televisión. Productores y consumidores. Oído. Onomatopeyas. La radio. El registro. Receptor. Self-media. Sintética. Soportes. Subjetiva. Sintética, integral y subjetiva. Tambor. Tiempo y lugar. Tele-media. La televisión. Xerografía. Cibercultura. Ciberespacio. Internet. El hipertexto. Nuevos medios de comunicación. La multimedia. La Sociedad del conocimiento. "Supercarretera de la información". Intranet. Correo electrónico. Chatear. Chatear. Emoticones o messenger. los "emoticones". Multimedia. La Multimedia Interactiva. Messenger. Las interfaces. Hipermedia. Realidad Virtual. Las Herramientas de Desarrollo de Multimedia. Las interfaces. Hipermedia. Realidad Virtual. Las Herramientas de Desarrollo de Multimedia. Las Cámaras Digitales. Los lectores de código de barra. Componentes de Multimedia. Los elementos de multimedia. 

1. El hombre, a diferencia de los demás animales mamíferos, ha evolucionado gracias a la comunicación.

2. La mano es el instrumento que le ha servido al hombre para desarrollar su inteligencia.

3. Primero fue la comunicación táctil por lo que la mano le sirvió al hombre, de aparato emisor y su piel de aparato receptor.

4. El origen del lenguaje humano, según algunos autores, se dio en la imitación de los sonidos de la naturaleza u onomatopeyas.

5. Otros autores afirman que el lenguaje es producto de los actos reflejos o estímulos condicionados.

6. Los lenguajes de la comunicación, según Jean Cloutier son el audio, el escrito y el visual.

7. Dos lenguajes se clasifican en fundamentales, el audio y el visual.

8. Otro híbrido, el escrito.

9. A su vez se funden en sintéticos: el audiovisual y el escrito-visual.

10. Otro se funde en lenguaje polisintético y lo forma con elaudioescritovisual.

11. Estos lenguajes necesitan de medios de comunicación para ser transportados en el tiempo y en el espacio y son: self media y tele media.

12. De estos medios, el que está centrado en la difusión de mensajes culturales y que es producto cultural de una colectividad se le denomina: masss media.

13. Al que sirve para registrar los mensajes en forma individual o grupal se le llama: self media.

14. Y al sistema de comunicación neutro, que transmite o amplifica los mensajes de los otros dos lo conocemos como: tele-media.

15. La historia de la comunicación, según Jean Cloutier, se divide en cinco episodios.

16. Emirec es la conjugación de las palabras emisor y receptor y representa al hombre.

17. En el primer episodio, el de la exteriorización, la forma de comunicación que utiliza el hombre es la: interpersonal.

18. La forma de comunicación en el segundo episodio o de la transposición, es de: integral.

19. Por lo que corresponde a la amplificación o tercer episodio, los hombres usan la forma de comunicación: prensa escrita, cine, radio y televisión.

20. En el cuarto episodio o de registro la forma de comunicación es: los medios de trasporte individual.

21. Los cuatro episodios de emirec se superponen puesto que en la medida que se utiliza el tercero, por ejemplo, también se usa: cualquiera de los otros tres.

22. En la exteriorización Emirec utiliza un sistema de signos a partir de su cuerpo.

23. Durante el primer episodio hay hombre que jugaron y juegan una posición privilegiada al almacenar los conocimientos y experiencia de los grupos y que conocemos como elite.

24. También hay hombre-medio que permiten que conozcamos hoy conocimientos de la antigüedad. La Iliada y la Odisea son obras que conservan gracias a los ancianos.

25. El primer medio soporte que existe fue el propio cuerpo.

26. Durante la exteriorización los hombres no podían desligar la vista del oído.

27. Al gesticular y emitir sonidos el antiguo Emirec utilizaba un lenguaje audiovisual.

28. Para poder comunicarse durante el primer episodio, los hombres tenían que permanecer en un mismo tiempo y lugar.

29. La comunicación interpersonal se centra en el intercambio recíproco 

de persona a persona.

30. Además, esta comunicación se caracteriza por ser: subjetiva.

31. Al utilizar, en la comunicación interpersonal, un lenguaje audiovisual, el hombre la caracterizará como sintética.

32. Pero cuando se le sitúa a los individuos en tiempo y lugar dados, se caracterizará como……………………………..

33. Y al estar marcada la comunicación interpersonal por la personalidad de los interlocutores se le denominará ……………………………..

34. En la transportación Emirec se libera de su cuerpo como principal medio de comunicación.

35. También separa el ojo del oído en la medida que simplifica los lenguajes en el lenguaje escrito y visual.

36. Cuando Emirec comunica con el ritmo del tambor y con ello prolonga su voz, ha entrado al mundo de los sonidos o acúsfera.

37. Las señales de humo se convierten en códigos visuales y se entra al mundo de las imágenes o eidósfera.

38. Con la escritura fonética el hombre sintetiza las imágenes y entra al mundo de la escritura o escritósfera.

39. En el segundo episodio las tabletas de arcilla o los manuscritos juegan el papel de medios soportes.

40. El primer medio a distancia o telemedia que creó el hombre durante el segundo episodio fue tambor.

41. Al haber en transposición sólo algunos cuantos que conocían los nuevos lenguajes, se crea la forma de comunicación elitista.

42. La imprenta se desarrolló gracias a que el dibujo grabado y la palabra tipográfica encontraron un soporte material llamado papel.

43. En la amplificación el hombre triunfa totalmente sobre la distancia espacial y temporal, al multiplicar sus mensajes con infinidad de copias.

44. Los medios de comunicación masiva o medios de amplificación disocian a Emirec en productores y en consumidores.

45. El primer medio de comunicación masiva nacido de la imprenta, que reproduce el estilo de caracteres tipográficos y de la paginación es el libro.

46. El otro medio nacido de la imprenta que le presta más importancia a la difusión que a la amplificación es el periódico.

47. Cuando decimos que la fotografía le sirve de antecedente y que sus procesos se dan mediante una rápida sucesión de imágenes fijas que muestran un momento ligeramente distinto del precedente, nos estamos refiriendo a la cinematografía.

48. El primer medio de comunicación colectiva que separa los mensajes sonoros de los visuales, y posee el don de la ubicuidad, se denomina la radio.

49. El medio que difunde mensajes audiovisuales y es además todo un continente que sirve para difundir grandes espectáculos, recibe el nombre de la televisión.

50. Los medios de comunicación colectiva, centrados en la difusión son: cine y televisión.

51. Los medios centrados en la edición son, entre otros, libros, discos, documentos audiovisuales.

52. Los medios del cuarto episodio de la comunicación presentan como característica principal estar centrados en el registro.

53. Además, se identifica a sus medios por su designación con la palabra: grafo.

54. Y para mostrar su utilidad con la palabra grafía.

55. El primer medio de registro individual que se dio cronológicamente en el cuarto episodio fue la fotografía.

56. El medio individual que ha heredado del fonógrafo la capacidad de registro y de la radio la posibilidad de reconstruir una realidad sonora se le denomina audiografía.

57. Al grafo sonoro que permite registrar un lenguaje acústico se le llama magnetófono o grabadora.

58. Con el término audiovideografía se intenta evitar el malentendido que crea la utilización de las palabras audio y visual.

59. La reprografía es un término que describe al conjunto de procedimientos simples de reproducción gráfica.

60. Con el sistema que permite reproducir instantáneamente los mensajes gráficos el hombre ha entrado al mundo de la xerografía.

61. Los medios de comunicación masivos utilizados en el tercer episodio son al transporte colectivo, lo que los self media a individual.

62. En el quinto episodio, existe un ambiente mental de nuevas tecnologías ligadas a la interactividad, y se le identifica como la sociedad del conocimiento. Donde se trata de mejorar, preparar, cuidar, promover, a los sistemas de conocimiento, en los sistemas que mejoran, preparan, cuidan, promueven la vida social, biológica y mecánica.

63. La hipermedia es una nueva manera de utilizar los lenguajes audio, escritos y visuales tanto al escribir como al leer.

64. Hay abundante información, en la que se analiza el impacto que sobre la sociedad en general que tiene este conjunto de interfaces, donde todos podemos ser a la vez receptores y productores de información.

65. En la internet. observamos la abundancia extraordinaria de sitios donde se ven cómo se sustituyen mensajes o medios como son los libros, se impacta a la educación, la política, el comercio, las artes, el mercadeo y otras actividades humanas.

66. El ciberespacio implica una nueva forma de lecto-escritura. Es la estructuración de la información de manera no secuencial, potenciando la adquisición del pensamiento no lineal.

67. El hipertexto es un nuevo "lenguaje" cuestiona los límites entre un texto y otro, entre escritor y lector y entre profesor y estudiante, redefiniendo nuestra propia experiencia de escritor, texto y obra.

68. También se le conoce como Grupos Humanos en Red o Globalización, con la cibercultura ha llegado por fin el momento en que el mundo deja atrás sus parcelas territoriales, culturales y económicas para convertirse en un mismo territorio, económica y culturalmente homogéneo.

69. Ahí los textos abren puertas a otros textos, en el que los autores se convierten en generadores permanentes de redes que conducen a diversos sitios relacionados en los que se encuentran otros hilos que seguirán abriendo portales o rutas, en ese aparentemente inagotable laberinto denominado “supercarretera de la información”.

70. Es la red más utilizada y extensa, es un concepto de manejo de recursos de información a través de un grupo de redes de computadora, distribuidas por todo el mundo, denominado correo electrónico. Lo cual le da un carácter global.

71. En la Red se reúnen en grupos de interés y de discusión sobre los temas más variados; se comunican millones de personas por medio del chat.

72. En las interfaces se trasmiten archivos completos de todo tipo, desde juegos, programas antivirus, imágenes digitalizadas, textos, lo que sea; se puede consultar bibliotecas, leer revistas o la prensa electrónica.

73. La identificamos como una hipermedia que puede llevar a cualquier lugar del mundo, a través del cual se establecen diálogos entre personas que, ubicadas en cualquier lugar del ciberespacio, comparten algún interés o inquietud.

74. En el ciberespacio participan grupos de discusión, se encuentran boletines electrónicos sobre casi cualquier tema, se consultan bibliotecas a distancia y se leen revistas y publicaciones completas o en resumen.

75. Dentro de la escala de las comunicaciones y a través de computadoras, existe el intranet como sistemas que se le llaman "redes internas". Pues en el caso de la educación, viene a facilitar el uso común de la información y dinamizar sus diversos procesos.

76. Su uso no sólo es una excelente herramienta de comunicación general de mensajes, datos y archivos, sino que en el ámbito educativo permite la creación de grupos de discusión en tiempos reales o diferidos, es el correo electrónico.

77. Con el uso de los correos electrónicos y del proceso de dialogar a través de lo que denominan chatear, ahora el uso del lenguaje en la era digital viene cambiando, se emplean frases cortas, abreviadas, emoticones.

78. Un desbordamiento de términos y signos que están gestando el nacimiento de un nuevo lenguaje, más simple, más práctico, denominado nuevos medios de comunicación. Nuestros jóvenes lo están aprendiendo a través del universo virtual pero se extiende hasta el mundo real.

79. Hoy los cambios siguen la velocidad de la comunicación instantánea. Ya nadie escribe largas cartas sino más bien breves mensajes o messenger Y para hacerlo más sencillo todavía el servicio es gratis, ninguno de los mensajeros instantáneos pide dinero para funcionar.

80. Programa basado en el modelo cliente servidor que permite conversar con múltiples usuarios en red sobre un tema común chat.

81. En el chat los “emoticones” se han popularizado hace pocos años, pues han formado una generación de jóvenes y adolescentes que se comunican en todo el mundo con un lenguaje que combina abreviaturas "sui generis", más caritas y signos del teclado.

82. Los combinados de los emoticones y el messenger se usan para expresar desde emociones hasta animales, países y ocupaciones, difíciles de leer para quien no está inmerso en ese mundo.

83. Es un fenómeno que abarca a toda una generación que no conoce fronteras al momento de entablar amistades. Lo que distingue este nuevo tipo de comunicación es que combina la permanencia de la palabra escrita y la fluidez del intercambio propia de las conversaciones cara a cara, de ahí la necesidad de expresar sentimientos y sensaciones a través de emoticones o "caritas".

84. El ................................ se compone de combinaciones entrelazadas de elementos de texto, arte gráfico, sonido, animación y vídeo.

85. Con él se estimulan los ojos, oídos, yemas de los dedos y, lo más importante, la cabeza. El equipo y los programas que rigen los límites de lo que puede ocurrir en su plataforma o ambiente se le conoce como realidad virtual.

86. Cuando se permite al usuario final -el observador de un proyecto multimedia- controlar ciertos elementos, cuando el usuario puede navegar, entonces, se convierte en multimedia interactiva.

87. Las herramientas de desarrollo de multimedia pueden definirse tanto por las reglas de lo que debe suceder con los datos introducidos por el usuario como por los gráficos que aparecen en la pantalla.

88. Con las herramientas de desarrollo de multimedia se están diseñando para administrar los elementos de multimedia individual y colectivamente, las que permiten interactuar a sus usuarios, ofrecen facilidades para crear y editar texto e imágenes y tienen extensiones para controlar los reproductores de vídeo disco, vídeo y otros periféricos.

89. Se ha vuelto muy popular en la capacitación, por ejemplo, es recomendable para las sobre cargos de aviación quienes aprenden a manejar situaciones de terrorismo internacional y seguridad a través de la simulación, nos referimos a la multimedia interactiva.

90. La realidad virtual es una extensión de multimedia que utiliza los elementos básicos, como imágenes, sonido y animación. Requiere de grandes recursos de computación para hacerse realista, desde los lentes, cascos, guantes especiales.

91. Los lectores de código de barra son probablemente los más reconocidos en el espectro óptico de caracteres que se utilizan hoy en día, sobre todo en comercios, tiendas y otros lugares de punto de venta. Se le identifica

92. Con los componentes de las cámaras digitales se puede grabar hasta 50 imágenes (campos de video de 300 líneas) en un disco flexible. Las imágenes pueden reproducirse directamente desde la cámara en cualquier televisor estándar o por medio de un digitalizador para llevarlas a una computadora.

93. Son imágenes, animaciones, texto, sonidos MIDI y digitales y secuencia de vídeo - necesitan crearse, editarse y convertirse a formatos de archivos estándares y de aplicaciones especializadas, las herramientas de edición para estos elementos de multimedia, particularmente el texto y las imágenes fijas, se incluyen a menudo en los sistemas de desarrollo.